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佛教文化

心柔软无挂碍

阅读(164)

有一位负责计算机程序设计的小姐,每次我在工作上有所要求或要修正报表格式时,她总是皱起眉头,我愈解释,她眉头皱得愈深,使我很不喜欢,心想:怎么有人对工作无奈、厌恶到这样?但事实上,她总是把工作做得十分周延,连我们没考虑到的,她都设想到了。这...

有钱好办事

阅读(69)

世间人常说有钱好办事,在菩萨道修行的路上,也一样有这个道理有福德好成就。我们之前学习过,福德有很多种,有钱财经济上的福德,身体健康上面的福德,眷属和睦上的福德等等。就拿第一项钱财经济上的福德来说,修行人虽然不看重钱,所谓视金钱如粪土,但是...

没钱的时候烦,有钱的时候也烦

阅读(77)

前不久,和朋友喝茶聊天。朋友人到中年,事业上红红火火。可他却说最近很烦。他说:之前没钱的时候,想着办法要拼命赚到钱,以为赚到钱以后就可以享福了。可是,赚到钱后发现更愁。因为担心资产贬值,又要找各种各样的方法使自己的资产可以保值甚至增值。所...

如何把这一世的财物带到未来世?

阅读(75)

〖善男子!智者常作如是思惟:欲令此物随逐我身至后世者,莫先于施。复当深观贫穷之苦,豪贵快乐,是故系心常乐行施。善男子!若人有财,见有求者,言无言懅;当知是人已说来世贫穷薄德,如是之人名为放逸。善男子!无财之人自说无财,是义不然;何以故?一...

生财之道

阅读(116)

社会上不少人觉得学佛要减少对名、对财、对美色等等的欲贪,所以学佛的人就不需要财富,就应该很穷,怎么穷怎么好。实际上,这是对佛法的误解。和欲贪是不一样的,减少欲贪不是说要把自己搞得很穷很苦来磨练。正如《大庄严论》所说:所谓少欲者,非必恶衣食...

什么是佛教说的正当职业?

阅读(135)

在三乘佛法中的小乘声闻解脱道,是以身念处(也就是观身不净),还有受念处(观受是苦)、心念处(观心无常)以及法念处(观法无我)的四念处法为行门,依苦集灭道的四圣谛而作观行,现观五阴、十八界、十二处我是虚妄不实,可以因而得以断我见、断三缚结;...

真正的富贵与吉祥

阅读(53)

有一位外道师父,还有他弟子们,长跪合掌,跟 佛请示。他说:请问您,各国都有它代表的吉祥物,这些吉祥物,不外乎是金、银、水晶、琉璃这些东西。不知道世界上还有没有更殊胜的?佛陀就说:像你们所说的,这些世间的吉祥物,人们认为拥有它,就能够获得吉祥...

以清净心、无所求心布施,未来世得上妙果报

阅读(174)

【若以具足色香味触施于彼者,是名净施;若能如法得财施者,是名净施;观财无常不可久保而行布施,是名净施;为破烦恼故行布施,是名净施;为净自心因缘故施,是名净施。若观谁施、谁是受者?施何等物、何缘故施?是施因缘得何等果?如是布施即十二入,受者...

大布施而不能得胜妙果报的原因

阅读(194)

【善男子!菩萨布施远离四恶:一者破戒、二者疑网、三者邪见、四者悭悋。复有五法:一者施时不选有德无德、二者施时不说善恶、三者施时不择种姓、四者施时不轻求者、五者施时不恶口骂。复有三事,施已不得胜妙果报:一者先多发心、后则少与,二者择选恶物持...

七种不用减损财物的布施

阅读(150)

一般的学佛人都知道布施可以获得富裕的果报,例如《佛说轮转五道罪福报应经》中说:【为人大富,财物无限,从布施中来。】(《佛说轮转五道罪福报应经》)但是布施一定都需要有财物吗?其实 佛陀有教导我们很多布施的方法,甚至有不用减损财物的布施,仍然可...